Conclusiones clave
- Los jóvenes quieren hablar sobre el consentimiento de una manera que vaya más allá de los binarios sobre la violación y el «consentimiento activo», encuentra una nueva investigación.
- Informaron que podían hablar y comprender más el consentimiento cuando estaba representado por un continuo.
Los jóvenes quieren hablar sobre el consentimiento de una manera matizada que dé cuenta de las muchas áreas grises que experimentan mientras navegan por el sexo y las relaciones, encuentra una nueva investigación.
Aunque los jóvenes son muy conscientes de las definiciones binarias y legales del consentimiento, esas definiciones no capturan adecuadamente las diversas experiencias que tienen, según la investigación, que se publicó en la revista. Educación sexual.Los jóvenes que participaron en el estudio querían hablar sobre las complicadas áreas grises del consentimiento, pero a menudo no se les da espacio para hacerlo si los programas de educación sexual se enfocan en la ley.
Los hallazgos podrían ayudar a los educadores sexuales a elaborar mejores currículos que satisfagan las necesidades de los jóvenes y les brinden las habilidades que necesitan para navegar por el sexo y las relaciones.
«Si puede mantener el espacio y dar permiso para las conversaciones más incómodas y complicadas… muchos jóvenes quieren ir allí, y esa es una de las mejores oportunidades de aprendizaje», dice Elsie WhittingtonPhD, autor del estudio y profesor de criminología en la Universidad Metropolitana de Manchester.
Lo que encontró la investigación dirigida por jóvenes
La investigación de Whittington estuvo totalmente dirigida por los participantes. En el transcurso de dos años, trabajó con grupos de jóvenes de 13 a 25 años (el 77 % de los participantes eran menores de 18 años) para desarrollar actividades interactivas y debates en siete lugares del sur de Inglaterra. El objetivo del proyecto era «coproducir un relato de consentimiento sexual que fuera congruente con la vida cotidiana de los jóvenes», escribió Whittington.
A lo largo de la investigación, los participantes describieron comúnmente el consentimiento como «una decisión sobre el sexo que debe tomarse libremente», según el estudio. Pero se resistieron a usar lenguaje legal. «Aunque los participantes estaban familiarizados con los conceptos, con frecuencia se resistían a etiquetar las experiencias y los escenarios como ‘violación’, ‘violencia’ o ‘coerción’ y muchos tenían dificultades para articular cómo podría ocurrir en la práctica el consentimiento explícito ‘activo'», escribió Whittington.
Elsie Whittington, PhD
«Es culturalmente anormal para nosotros decir que no rotundamente a las cosas. Entonces, ¿por qué de repente podríamos hacer eso en un contexto sexual, que a veces se siente como un gran problema, o donde no tenemos apoyo para tener un idioma y para comunicar lo que queremos y lo que no queremos?»
— Elsie Whittington, Doctora en Filosofía
Algunas campañas recientes de educación sexual han enfatizado la importancia del «consentimiento verbal activo», pero los participantes tampoco encontraron que coincidiera con sus experiencias. Descubrieron que la señalización no verbal era más común que la verbal durante el sexo.«Es realmente culturalmente anormal para nosotros decir no rotundamente a las cosas», dice Whittington. «Entonces, ¿por qué de repente podríamos hacer eso en un contexto sexual, que a veces se siente como un gran problema, o donde no tenemos apoyo para tener un lenguaje y comunicar lo que queremos y lo que no queremos? »
En última instancia, Whittington desarrolló un continuo para capturar cómo los participantes hablaban sobre el consentimiento. En un extremo está «violación», a la derecha está «no consentido», luego está el «consentimiento pasivo» y luego en el extremo derecho está el «consentimiento activo».
El continuo no es perfecto. Whittington señala que «la línea entre el ‘consentimiento pasivo’ y los encuentros ‘no consensuados’ es problemática», por ejemplo. Pero descubrió que usar el continuo en la enseñanza permitía a los participantes tener una discusión más matizada sobre el consentimiento. «En respuesta a las actividades y discusiones basadas en escenarios, varios participantes dijeron que ‘entienden más sobre el consentimiento si ven diferentes escenarios'», escribió, citando a un participante.También pudieron resaltar el doble rasero de género en ciertas situaciones.
Alejando la educación del consentimiento de los binarios
Los jóvenes agradecen las conversaciones sobre el consentimiento que tienen matices y abordan «áreas grises» incómodas, concluye la investigación. Whittington dice que eso muestra la importancia de cambiar el consentimiento y la educación sexual para incluir conversaciones sobre ética en lugar de solo la ley.
«De lo que debemos hablar más es de cómo tenemos interacciones éticas, cómo negociamos, cómo reconocemos el poder», dice. «No deberíamos buscar el consentimiento para no violar la ley. Deberíamos buscar o dar el consentimiento para que todos la pasemos bien».
justin hancock
«Si solo estamos hablando de consentimiento verbal… entonces no permite un consentimiento continuo. Las cosas cambian, nuestros cuerpos siempre están cambiando, nuestras respuestas al sexo siempre están cambiando».
—Justin Hancock
La educación sexual y de consentimiento debería tratarse de dar a los jóvenes las herramientas que necesitan en lugar de «enviar el mensaje correcto», dice justin hancockfundador del sitio web de educación sexual y sobre relaciones BISH y autor de ¿Podemos hablar de consentimiento? Los educadores sexuales que se enfocan completamente en mensajes como «consentimiento verbal» no están siendo honestos, dice, porque eso probablemente no represente cómo se comunican ellos mismos durante el sexo.
Hancock continúa: «Si solo estamos hablando de consentimiento verbal y aceptando un conjunto de cosas que haremos o podríamos hacer o definitivamente no queremos hacer, entonces no permite el consentimiento continuo», dice. . «Las cosas cambian, nuestros cuerpos siempre están cambiando, nuestras respuestas al sexo siempre están cambiando».
Él dice que el artículo de Whittington captura una «visión encarnada del consentimiento» que usa en su propia educación sobre el consentimiento con los jóvenes para ayudarlos a comprender cómo se ve y se siente el consentimiento, que es un sentimiento de autonomía. «Si solo estamos hablando de consentimiento verbal y no hablando de cómo se siente la agencia encarnada, entonces no le estamos dando herramientas a las personas en absoluto», dice.
Lo que esto significa para ti
Los jóvenes quieren hablar sobre las «áreas grises» del consentimiento sexual, pero a menudo no se les dan los recursos o el espacio para hacerlo. Puede ayudar a conectar a los jóvenes en su vida con recursos como BISH, escarlatay sexo, etc..
